Дилемата на патриаршеския избор 

Споделям патоса и извода на проф. Янакиев. 

Не споделям само историческата му справка. Напротив, в историята огромен брой епископи е назначен от светските власти, а не избран от събратята си в епископата. Няма нужда от примери, защото ще са легион. Това, което би било справедливо да се отбележи като исторически факт, е, че по-скоро никога в историята светските власти не са били чак толкова открито противопоставени на вярата. Именно това прави повечето наши днешни митрополити лъжеепископи (зная, че това е нарушение на правилата тук, но е мое искрено убеждение). Както и всяко тяхно решение - по същество недействително. По икономия част от решенията им може и да се приемат като неизбежни, както сочат и отговорите на папа Николай към княз Борис. 

Но и изводът му е недостатъчен. Призив към морала на лъжците... наивно. Разбира се, д-р Михайлов би се намесил с безкрайните си опасения, но да върви по дяволите здравият разум. Реформация! Витенберг в София! Веднага! 
Вън търговците, sola fide, не сакаме гръчки и така нататък. 

---------- 

Да чуем обаче и гласа на здравия разум: 

Съспенс и скепсис около избора. Д-р Михайлов. 

Тук мога само да се съглася с фактите, но не и с препоръките. Може би поради възрастта и недостатъчната въцърковеност. "От сърце препълнено говорят устата" и така нататък. Но според мен ножът е опрял до кокала. Сърцето е препълнено далеч не само с мръсотия и устата говорят далеч не само скверноти. Да се мълчи е не смирение, а примирение. Не кротост, а безразличие. 

Харесвам, не, високо ценя протеста срещу архонтщините, организиран преди време от Горан Благоев. Може би е време за нещо в този дух, но много по-силно. 

В крайна сметка ние, добри или лоши, сме лаосът, ние всички сме Църквата. Нашите души трябва да бъдат спасявани, а не съблазнявани. Нашите прадеди някога са прогонили гръцките владици от България. Дали не е време да се изпъдят и ченгетата, които обезличиха Църквата, които подмениха църковно-народните събори, които станаха причина за разколи и за намеса на другите патриарси в България? 

Лично аз бих бил щастлив, ако може: 

- митрополит Гавриил да бъде избран за патриарх; 
- да се премахне позорното архонство;
- женените свещеници да могат да се издигат в епископата; 
- повечето сегашни митрополити да свалят митрите или публично да изразят разкаяние за миналото си; 
- да има действащ и независим свещенически синдикат. 

Мисля, че сега е моментът Божият народ да поиска своето.

Оставам с впечатление, че с "...не и с препоръките...", ратуваш тапетажията от Пловдив да стане патриарх.
Ама това е духовен мангал бе Глишев, с манталитет на замогнат бояджия. Цар Киро, в духовното ни мешере.
Помня от детството си поп Райко, раздаваше книжки за Раковски и Ботев и подобни на децата от квартала да четат. Тогава нямаше интернет. Наследникът на поп Райко сега е духовен търговец.

Кощунство е един нискоинтелигентен тип да стане патриарх. Нямал бил досие?! Такъв, ако живееше в онова време, щеше да има сърмен пагон...
Кощунство е изобщо да бъде в клира...
Остави ги тия ДС мантри. Живял съм в това време. Щом ти диктуват, ще си в ДС.

Проблемът е че днешната ни д/С/емокрация, навлича на клира вместо епитрахил тапет...
Желан, както от тия с досиета, тъй и от желаещите в клира да имат досиета...

Светиня му Пловдивский не само не бива, но и за щастие не може да бъде избран. Определено не съм негов привърженик. Просто не си падам по малко отчаяния скептицизъм на д-р Михайлов, който иначе е много точен във фактите.

Вие какво сте направили за връщане хората в храмовете, за привличане младите- нищо- точно обратното искате връщане разкола безбожници
Гледах професора - този злобен унищожител на православната църква, на българската традиция. С омраза работа не се върши..
Злобари гадни искат те да изберат патриарха нищо, че дори не знаят да сер кръстят..Боже накажи ги!

"Недолюбвам Русията, но обичам безплатните им онлайн библиотеки."

Само далаверата обичаш- остави църквата!! От тайива стигна до тук!!

Кои "вие"? Аз? Или кой? Във всеки случай православието не се състои от теманета в североизточна посока.

че дискусията около избора на нов патрирх се е фокусирала единствено около формалната страна(кой да бъде избран и защо), а не върху съдържанието на самата Църква(какво от тук насетне).
За двайсе години, съм запомнил само две неща по които Църквата е взела отношение. Първата - да заклейми излъчването на "Последното изкушение на Христос" на Скорсезе по националната телевизия, а второто - концерта на Мадона.
Според мен е нужна дискусия по въпроса за ролята на Българската Православна Църква в обществото. Дали да се доближи до модела на Ватикана-като държавоподобно образувание със собствена политика и стратегия или като Евангелистките църкви - без строга субординация, но разчитаща на контакта с хората.
Българската Православна Църква не е нищо от двете. Като стратегия за въздействие е подходяща по-скоро за 19 век, но е напълно непригодна за 21 век.
Имам предвид следното - Православната църква стои добре в селско общество. В центъра на селото е разположена черквата, която е естествен център за празнични и тъжни поводи.
Обаче, с миграцията на селското население към градовете, доскорошните селяни късат връзката. В градовете ги очакват католическите болници, училища, университети и т.н. Или евангелските църкви, основани на принципа за взаимопомощ между членовете си. А Православната църква някак липсва.
Тъй че, съм съгласен с теб по въпроса за Реформацията.

хем в нашия век. Сръбската и руската си работят доста добре. Въпросът е, че в нашата има много негодници.

нещо съм се замислил и си викам на акъла: "А бе като избраха Папата, май по-бързо го избраха от колкото ще избират нашия Патриарх. А Католическата църква, чисто организационно, трябва да е по-голяма от Нашата. Това не ми изглежда нормално!"

И после се сетих, че най-красивата част от Българската история са Борбите за духовно-църковно освобождение, описани от Тончо Жечев.

Дойде време пак да се освобождаваме!

да.